Камрад
|
Panzerkater
Люди науки могут заблуждаться хотя бы потому, что они ЛЮДИ! Да я собственно речи и не вел о том, что позиция ученых или позиция верующих ученых всегда приравнивается к истине. Я скорее о том, что вера строится не на науке, а на других основаниях: у одних - на личном опыте, у других - на традициях, у кого-то на страхе. Нельзя веру мерить наукой или наоборот - шкалы разные! А чтобы назвать что-то заблуждением, нужны прежде всего точные критерии оценки - что есть истина, что есть заблуждение и чем они отличаются.
О фанатизме.
"Фанатизм - это доведенная до крайней степени приверженность к каким-либо верованиям или воззрениям, нетерпимость к любым др. взглядам."
СЛОВАРЬ ДАЛЯ: "ФАНАТИЗМ (франц. немецк. - изуверство); грубое, упорное суеверие, замест веры; преследованье разномыслящих именем веры. Фанатик, изувер. Фанатическое гоненье."
СЛОВАРЬ УШАКОВА:"ФАНАТИК (латин. fanaticus - исступленный).
1. Человек, отличающийся исступленной религиозностью, крайней нетерпимостью, изувер.
2. Человек, с исключительной страстностью предающийся какому-н. делу, необычайно приверженный какой-н. идее. Фанатик искусства."
СЛОВАРЬ БРОКГАУЗА И ЭФРОНА: "ФАНАТИЗМ - Слово "fanaticus" (в связи с fanum - священное место, храм) имело в латинском яз. значение сходное с тем, какое принадлежит словам "святоша", "ханжа", а затем значило иступленный, изуверный, сумасбродный,яростный, иногда вдохновенный (carmen fanaticum). Существительным,произведенным от этого прилагательного, раньше всего стали называтьтакое подчинение какой-либо религиозной идее, которое сопровождается готовностью ради ее жертвовать собою, но в то же время и от других требовать безусловного ей подчинения. Ф. в области настроений - то же самое, что догматизм в сфере мысли и деспотизм в сфере действий,навязывающий другим подчинение чужой воле. Это - соединенное с страстным возбуждением всего существа рвение в проведении идей и убеждений,считаемых безусловно верными, хотя бы объективно они и не были доказуемы. Все, что несогласно с догматом фанатика, он рассматривает какнечто безнравственное, унизительное для человеческого достоинства,оскорбительное для Божества и всего истинного и справедливого. Всякое противоречие и даже простое сомнение принимается фанатиком за преступление, заслуживающее строжайшего наказания. Обыкновенно Ф. характеризуется искреннею убежденностью в абсолютной истинности известных принципов и стойкою им верностью, но в громадном большинстве случаев искренность соединяется здесь с неясностью мысли, а стойкость переходит в упрямство. В самом понятии Ф. заключается и его осуждение,как своего рода узости, ограниченности, упорства; никто не станет называть себя фанатиком, но многие охотно применяют эту кличку к особенно резким сторонникам противоположных воззрений. В язычниках, остававшихся верными своей религии, христиане видели только упорных фанатиков, точно так же, как и сами христиане, шедшие на мучения во имя своей веры, были фанатиками в глазах римских властей. Священная инквизиция осуждала фанатиков-еретиков, в свою очередь заслужив, однако,славу одного из самых фанатических учреждений. Ф. может быть и нерелигиозным, но ни одна сфера жизни не благоприятствует его развитию в такой степени, как религия."
Вышеприведенные выдержки указывают на происхождение фанатизма, связанное с религией, но больше связывают фанатизм с крайностью и нетерпимостью, чем с верой. А крайность может быть в разных сферах - как в вере, так в атеизме и науке.
Изменено: Romantik, 04-03-2007 в 00:03
|