Существует некий апокариф под названием "Завещание 12-ти патриархов", тема - последние словеса сынов Иакова своим отпрыскам. Соответственно апокариф разделен на завещание Рувима, завещание Иосифа, завещание Левияи т.д.
В некоторых из них есть слова следующего толка, что, мол, отнесите меня после движения коней в город Хеврон и там будет покоится тело мое, а после, так сказать, второго пришествия, когда устыдится солнце, перегрызутся звезды (апокариф имеет апокалиптический характер), кости мои рассцветут. все это персказанно конешно на языке рептилий но суть такая.
Пункт следующий.
Существует детская сказка, которую помнят многие, о корове по имени Хе(а)вроньюшка. Злые сестры ее хозяйки, девочки вродеб Дарьюшки, хитрыми путями увещевали отца зарезать корову. Дарьюшка закопала кости ее и перед пришествием добра молодца, жениха ее будущего, выросла из костей яблоня.
Так что отражения апокалиптических апокарифов Израиля, отражается в детских русско-народных сказках

Gonoriy
А если у этого образа единый (более древний) источник ?
а) материального характера (например - весна)
б) ну, скажем, егитеский миф (можно покопаться)

Gonoriy Крошечка-Ховрошечка так звали младшую из сестер (одноглазка, двуглазка и трехглазка сестры ее были, мутанты такие), а не корову. А Ховроньюшкой на руси свинью кликали. Представляешь себе корову по имени хавронья? У нее же от такого удара молоко пропадет.
По сказке Ховрошечка в ухо к своей буренке залезала, загадывала желание (пироги там напечь, пряжу напрясть) и вылезала через другое ухо. А корова всё за нее делала. А сестры-злыдни это дело прощучили, нажаловались мачехе, далее по тексту. А что в апокалиптическом финале было - не помню. Они съели по немытому яблочку, выросшему на костях буренки, заболели дизентерией и умерли? Или там ухарь проезжал какой-то и попросил их яблочки ему нарвать. А буренка-яблонька сестер-злыдень веточками-то поизуродовала, а ховрошечке самое наливное отдала. И ухарь увез ее в полон, в смысле осчасливил супружеством?

А почему апокАриф, а не апокриф? Это такое остроумное извращение?
Тогда происхождение ховрошечки от Хеврона тоже должно быть смешно?

Потом, о каком "втором пришествии" могли говорить ветхозаветные патриархи ?
Они и о первом-то пришествии очень невнятно что-то буркнули - Дева зачнёт во чреве и родит Сына и назовут его Эммануэл (это, в смысле, Иисус).

Изменено: Nessy, 18-06-2003 в 07:17

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Nessy

Gonoriy Так что отражения апокалиптических апокарифов Израиля, отражается в детских русско-народных сказках Может, ещё "Князя Руса" вспомним?