Камрад
|
Результат: Со стороны "своих" - туман и непнятки, со стороны "чужих" - четкая и ясная перспектива.
А считал ли он джедаев "своими"? Он тотально не соблюдает правила, вместо того чтобы, как все рыцари, жить в храме-общаге, он проживает в шикарных апартаментах в центре города. Он не носит орденскую одежду (что считалось нарушением правил, см КОТОР1), вместо этого одевается в модные ситские костюмчики  . Он ставит жизнь своих сослуживцев выше за приказы духовного наставника (Оби-Вана. (во время битвы на Корусканте, Оби еле удержал Аничку от битвы)). Про свадьбу я вообще не говорю.... Ну допустим у него было несколько близких друзей в ордене, а может и один друг - Оби-Ван. Ведь именно смерть Оби-Вана могла остановить его от перехода на сторону Паплатина (я не говорю о переходе на ТС, т.к. считаю что уже тогда Энакин был дарк-нейтралом). Палпатин сразу же находит выход: "Даже твой друг, Оби-Ван Кеноби"... является врагом Республики. Хотя прямо он не говорит об убийстве Оби-Ваныча. Энакин и сам не верит в его возможную гибель (см разговор с Падме). Даже в конфронтации на Мустафаре он не сразу бежит с мечом наперевес нападать на старого друга, а долго обменивается с ним обвинениями и "речевками". Атаку он начинает только после того, как видет в руке Кеноби зажженый клинок, то есть понимает цель его приезда. Тут уж у эмоционального Анакина злость и чувство оскорбления доходят до предела и он с яростью и упорством начинает бой.
В то же время Палпатин также не был чужим. Еще со 2-ого Эпизода он поддерживал Энакина, хвалил его и верил в его успех. В эп3 он проникся (или показал, что проникся) его личными проблемами и даже предложил свою помощь. А ведь это его друг (см. разговор с Оби-Ваном), причем хороший друг, да еще предлагает помощь. Но он ситх... ситхи злые и коварные.... его нужно выдать ордену... Появляется дилемма - что важнее: религиозные принципы или жизнь друга и любимой? Энакин выбирает последнее. Как и в эп6. Именно это отличает его от других героев ЗВ - прожженных идеалистов. Он - живая личность, а не поклонник каких-то светлых идеалов, ради которых он пойдет на все, даже на убийство своего друга. И за это его любят.
Абсолютно другим предстает Оби-Ван. Для него кодекс достаточно важен, хотя он и скрывает от совета свадьбу Анакина и не ругает его за ситский костюмчик. Но когда доходит до "смены религии" Энакином, когда тот выходит из ордена, переступает за границы его идеологии, Оби-Ван не умно прилетает на Мустафар, ставя под удар Падме. Но ему сейчас важна не ее жизнь - ему важен "долг" перед орденом. В МФ (проребельском журнале однако) писали, что перед прибытием на Мустафар у Оби-Вана также возникла дилемма. Но другого типа, чем у Энакина. Он боялся, что Энакин его убьет и он не выполнит задания ордена, он думал, что летит на верную смерть. Ну Мф его соответсвенно хвалит за смелость. А я удивляюсь - неужели лучший друг, который ему "братом был", которого он воспитывал, не стоит ничего, после смены религии? В конце-концов, почему он не начал с ним морализаторского разговора, почему он не попытался изменить его чувства в своих силах влияния на него (лучший друг однако). Но нет, Оби-Ван выводит Энакину обвинения, тот их отвергает, Оби-=Ван молчит и.. вытаскивает из-за пазухи меч. Вот такой лучший друг.
Именно это заставляет усомнится в мудрости Ордена дждаев. Получается, что идеальный ССовец - это такой добрый иезуит, беспрекословно выполняющий приказы начальства, с душой, очищенной от чувств и эмоций. И что же это за человек? Именно эти вопросы и попытки ответить на них приводят фана к ситхам. Их идеология, методы тоже далекиииии от идеальных. Но в некоем моральном противостоянии с джедаями, по крайней мере с джедаями фильмов, они выигрывают.
__________________
Якби ви вчились так, як треба,
То й мудрість би була своя.
А то залізете на небо:
"І ми не ми, і я не я,..
(с) Т.Г. Шевченко
|
найди мне то, что Киря забыл...
). То отпускает Аникина со словами "послушать деферамбы в свою честь" и тут же упрекает в опоздании на совет-сходняк.
... "Совет тебе не доверяет...", "да Ты успокОйся! (с), совет и МНЕ(!) не доверяет! Вобщем грамотно "развел" Скайвокера. Воспользовался сначала его смятением, потом страхом за жизнь Падме... молодец. Вербовка прошла почти успешно! Скайвокер бежит к Виндусу, "стучит" на Канцлера... и что слышит в ответ? - подожди, сынок, мы с дядями взрослыми слетаем, поговорим с ним и вот ежели Палыч ральный СИТХ, я - Н А Ч Н У тебе доверять (!). Напоминаю, что к этому моменту Аникин уже почти ДВА ГОДА неподеццки воюет, спасает десять раз* Обивана от смерти, а этот "черт" говорит, что "...начну тебе доверять..." Да Виндус даже своей заднице не мог бы больше доверить чем Аникину!!!
